朝鮮通信使の待遇改定 [歴史・海外・外交]
1636年(寛永13年)朝鮮通信使の待遇改定・通信使は柳川事件の翌年に、それまで柳川家主導で応対されていたものが対馬宗氏の手によって招かれた。
これは幕府によって宗氏の力量が試されたという側面も存在している。
ここにおいて接待、饗応の変更がなされた。
これは日本側の主導によるもので、変更の骨子は、第一に、朝鮮側の国書で徳川将軍の呼称を日本国王から日本国大君に変更すること(この「大君」呼称の考案者は京都五山の高僧・玉峰光である)、将軍側の国書では「日本国源家光」とした。
第二に親書に記載される年紀の表記を干支から日本の年号に変更するということ、第三に使者の名称を朝鮮側が回答使兼刷還使から通信使に変更するというものである。
将軍の呼称変更と、年紀表記変更の理由は次のように説明される。
そもそも「国王」称号や「干支」の使用は中華秩序における冊封体制の残滓であり、中華帝国を頂点として周辺諸国を従属国視する、伝統的東アジア外交秩序そのものであり、いまこそ、その体制から離脱を図り、かつ朝鮮側にもそれを認知させようとしたのだ、という論である[誰が-]。
これは幕府によって宗氏の力量が試されたという側面も存在している。
ここにおいて接待、饗応の変更がなされた。
これは日本側の主導によるもので、変更の骨子は、第一に、朝鮮側の国書で徳川将軍の呼称を日本国王から日本国大君に変更すること(この「大君」呼称の考案者は京都五山の高僧・玉峰光である)、将軍側の国書では「日本国源家光」とした。
第二に親書に記載される年紀の表記を干支から日本の年号に変更するということ、第三に使者の名称を朝鮮側が回答使兼刷還使から通信使に変更するというものである。
将軍の呼称変更と、年紀表記変更の理由は次のように説明される。
そもそも「国王」称号や「干支」の使用は中華秩序における冊封体制の残滓であり、中華帝国を頂点として周辺諸国を従属国視する、伝統的東アジア外交秩序そのものであり、いまこそ、その体制から離脱を図り、かつ朝鮮側にもそれを認知させようとしたのだ、という論である[誰が-]。
update:2009年08月24日
